2 男人们回来了
黑瘦小孩领着孙志新往帐蓬堆里最大的那一座走。
所谓最大，也不过是占地三米多点儿。整个帐蓬用兽皮拼接而成一大块，再用一根木头柱子顶起来，就成了孙志新所见过的最简陋的帐蓬。拼接它的工艺非常简陋，就是用磨尖的木头棍子在兽皮上桶出孔，再用兽皮撕成条穿起来绑在一起就成了。据孙志新观察，整个部落里会这个手艺的女人并不多，好像还是某种挺高级的加工手段。
和其它的帐蓬相比，它更大，更‘华丽’，更具‘气势’。被木头撑起来的顶部还插了一撮鲜艳的鸟类尾羽，它迎风招摇着表示这座是部落首领的居所，地位上来说相当于总统豪宅。这便是孙志新在这史前时代目前依附而居的家，非常之‘豪华’，非常之‘金碧辉煌’，孙志新一见了就想哭，总觉得自己居住在某座历史悠久的垃圾堆里。
黑瘦小孩把孙志新领回家里，开始灵巧而又勤劳的做晚饭。孙志新斜着眼看他忙碌的黑瘦身体，心里同情着可怜着，却又强硬起心肠只作没看见。发生在他身上的种种事都让他不想与这里的任何原始人有交集。
黑瘦小孩好像叫做布库，孙志新听别人这么叫他。他是部落首领的小儿子，大儿子更高更壮，接近成年，已经可以跟着父亲外出打猎，所以这会儿见不到他。部落首领家又没有女人，做饭的事就落到了布布库头上。
说起这个，孙志新其实对这位部落首长有些敬佩。他做为一名部落首领，除了有话语权之外，没有其它任何的特权，不贪污不乱纪，没有任何前世官员身上总是洗不干净的腐败气息。部落的其它成员会因为敬重赠送他东西，其余所有的东西由他发话全部严格接照平均的制度分配下去，他不能多拿一丝半毫。这种分配制度很原始，很粗陋，却没有丝毫官僚贪污的风气。能形成这样的分配方式的原因，一是生产力低力，没有多余的东西可以藏私，二则也是人们纯朴老实。如此便让前时代社会穿过来的孙志新一边鄙视着，一边又敬重这种制度。
当然，再想到其它的，孙志新心里那点佩服和敬重便因为对部落首领的恨意吹得烟消云散。简单的说，这个部落首领的家庭构成有四个人，首领，首领的大儿子，首领的小儿子，还有孙志新。没有女人，可孙志新被首领拿来当成女人用。一连几十天，天天屁股开花。当真是菊花残，满地伤……比起身体，自尊尤其被伤得厉害。
布库煮东西的道具是一个工艺很可怕的陶锅，它的形状像只大型的长形的鞋，内面凹进去可以容纳东西，那小孩就把它放在火上，加了水把前些天的肉丢进去煮。他的烹调水平就这样，所有东西全拿来煮，把肉煮熟就算做好了饭。
只是那肉放了几天，已经有些变质，没下锅那会一群苍蝇围着它兴奋的折腾，黑压压又嗡嗡作响的一片着实让人望而生畏。不过虽然确实有点变质，不过吃倒是能吃，就是一煮之下就冒出奇怪的味道，让人呕吐的欲望大过吃它的欲望。孙志新闻着实在想吐，但又知道这块微微变质但是还是吃的肉在目前情况下实在珍贵无比，只自强忍着。要知道这是史前的石器时代，哪怕再小的食物都来之不易，凡是能吃不会吃死人的，绝不会被丢弃。
不大会，水开了，在陶锅里咕噜噜的响，奇怪的味道迷茫在整个帐蓬里，让里坐立难安。当然，坐立难安只针对孙志新，布库倒是垂涎欲滴的盯着锅里，守着食物大家一起吃的本份。
再过得会儿，孙志新瞄表看见时间大约是六点半，帐蓬外传来一阵欢呼。打猎的男人们回来了！
孙志新心里一紧，立即就想起那个天天折腾他屁股的凶手。可是他们心获和生存紧紧相关，心里纵然万般不情愿，孙志新还是忍不住通过帐蓬的开口往外看去。
一群男人，约有四、五十个，在一个领头男子的带领下正满脸欢笑的满载而归，接受部落里其它成员的欢呼。走在最前面的就是部落的首领，肩上扛着一只鲜血淋漓的鹿，一边冲人挥手，一边展露着粗犷的笑容。
就是他，天天把自己当成女人使用的混帐王八蛋！看到那人，孙志的眼光缩了缩，菊花控制不住的隐隐作痛，当即转开眼只去看别人。
和落部其它的人一样，这群野男人差不多同样赤-身-裸-体。只是为了打猎的方便和保护身体，每个男性猎手都在腰间系有一个皮套子，把阴-茎连同阴囊一起装进去保护自己，再把装着它的皮绳系在腰间。这样的道具孙志新隐约在地理杂志上见过，非洲土著仍有人穿戴它，有个名称叫做阴-茎鞘，用途就是像护剑鞘一样，为了在搏斗中避免伤到要害，把男人的□□装到这个玩意儿里去。
仅这个东西，也是出外才戴上，回到营地就脱下来，仍然是满地的自然天体。孙志新知道，因为这东西以目前的工艺来说制做不易，他们只得这样。而做为首领，打头的男人装备要豪华许多，里面不仅有阴-茎鞘保护，外面还多出一个小皮裙。那人□□的器物本就生得巨大，多出
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所谓最大，也不过是占地三米多点儿。整个帐蓬用兽皮拼接而成一大块，再用一根木头柱子顶起来，就成了孙志新所见过的最简陋的帐蓬。拼接它的工艺非常简陋，就是用磨尖的木头棍子在兽皮上桶出孔，再用兽皮撕成条穿起来绑在一起就成了。据孙志新观察，整个部落里会这个手艺的女人并不多，好像还是某种挺高级的加工手段。
和其它的帐蓬相比，它更大，更‘华丽’，更具‘气势’。被木头撑起来的顶部还插了一撮鲜艳的鸟类尾羽，它迎风招摇着表示这座是部落首领的居所，地位上来说相当于总统豪宅。这便是孙志新在这史前时代目前依附而居的家，非常之‘豪华’，非常之‘金碧辉煌’，孙志新一见了就想哭，总觉得自己居住在某座历史悠久的垃圾堆里。
黑瘦小孩把孙志新领回家里，开始灵巧而又勤劳的做晚饭。孙志新斜着眼看他忙碌的黑瘦身体，心里同情着可怜着，却又强硬起心肠只作没看见。发生在他身上的种种事都让他不想与这里的任何原始人有交集。
黑瘦小孩好像叫做布库，孙志新听别人这么叫他。他是部落首领的小儿子，大儿子更高更壮，接近成年，已经可以跟着父亲外出打猎，所以这会儿见不到他。部落首领家又没有女人，做饭的事就落到了布布库头上。
说起这个，孙志新其实对这位部落首长有些敬佩。他做为一名部落首领，除了有话语权之外，没有其它任何的特权，不贪污不乱纪，没有任何前世官员身上总是洗不干净的腐败气息。部落的其它成员会因为敬重赠送他东西，其余所有的东西由他发话全部严格接照平均的制度分配下去，他不能多拿一丝半毫。这种分配制度很原始，很粗陋，却没有丝毫官僚贪污的风气。能形成这样的分配方式的原因，一是生产力低力，没有多余的东西可以藏私，二则也是人们纯朴老实。如此便让前时代社会穿过来的孙志新一边鄙视着，一边又敬重这种制度。
当然，再想到其它的，孙志新心里那点佩服和敬重便因为对部落首领的恨意吹得烟消云散。简单的说，这个部落首领的家庭构成有四个人，首领，首领的大儿子，首领的小儿子，还有孙志新。没有女人，可孙志新被首领拿来当成女人用。一连几十天，天天屁股开花。当真是菊花残，满地伤……比起身体，自尊尤其被伤得厉害。
布库煮东西的道具是一个工艺很可怕的陶锅，它的形状像只大型的长形的鞋，内面凹进去可以容纳东西，那小孩就把它放在火上，加了水把前些天的肉丢进去煮。他的烹调水平就这样，所有东西全拿来煮，把肉煮熟就算做好了饭。
只是那肉放了几天，已经有些变质，没下锅那会一群苍蝇围着它兴奋的折腾，黑压压又嗡嗡作响的一片着实让人望而生畏。不过虽然确实有点变质，不过吃倒是能吃，就是一煮之下就冒出奇怪的味道，让人呕吐的欲望大过吃它的欲望。孙志新闻着实在想吐，但又知道这块微微变质但是还是吃的肉在目前情况下实在珍贵无比，只自强忍着。要知道这是史前的石器时代，哪怕再小的食物都来之不易，凡是能吃不会吃死人的，绝不会被丢弃。
不大会，水开了，在陶锅里咕噜噜的响，奇怪的味道迷茫在整个帐蓬里，让里坐立难安。当然，坐立难安只针对孙志新，布库倒是垂涎欲滴的盯着锅里，守着食物大家一起吃的本份。
再过得会儿，孙志新瞄表看见时间大约是六点半，帐蓬外传来一阵欢呼。打猎的男人们回来了！
孙志新心里一紧，立即就想起那个天天折腾他屁股的凶手。可是他们心获和生存紧紧相关，心里纵然万般不情愿，孙志新还是忍不住通过帐蓬的开口往外看去。
一群男人，约有四、五十个，在一个领头男子的带领下正满脸欢笑的满载而归，接受部落里其它成员的欢呼。走在最前面的就是部落的首领，肩上扛着一只鲜血淋漓的鹿，一边冲人挥手，一边展露着粗犷的笑容。
就是他，天天把自己当成女人使用的混帐王八蛋！看到那人，孙志的眼光缩了缩，菊花控制不住的隐隐作痛，当即转开眼只去看别人。
和落部其它的人一样，这群野男人差不多同样赤-身-裸-体。只是为了打猎的方便和保护身体，每个男性猎手都在腰间系有一个皮套子，把阴-茎连同阴囊一起装进去保护自己，再把装着它的皮绳系在腰间。这样的道具孙志新隐约在地理杂志上见过，非洲土著仍有人穿戴它，有个名称叫做阴-茎鞘，用途就是像护剑鞘一样，为了在搏斗中避免伤到要害，把男人的□□装到这个玩意儿里去。
仅这个东西，也是出外才戴上，回到营地就脱下来，仍然是满地的自然天体。孙志新知道，因为这东西以目前的工艺来说制做不易，他们只得这样。而做为首领，打头的男人装备要豪华许多，里面不仅有阴-茎鞘保护，外面还多出一个小皮裙。那人□□的器物本就生得巨大，多出
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