箴言
箴言简介
写作背景
本书的标题出现不同作者的名称，计有
１所罗门（本书的主要作者，作品包括希西家王手下所誊录的部分，10-22:16及25-29）；
２智慧人（1-9及22:17-24:22）；
３雅基的儿子亚古珥（30）和
４利慕伊勒王（31）。
从标题显示，本书於所罗门统治期间开始搜集汇编，至二百五十年後希西家统治时仍在汇编中，很可能在犹太人被掳回归後才全部完成。
主题特色
本书主要是教导人过智慧而正确的生活。所谓「智慧」，不是指人的智力；敬畏神和顺从的律法，才是真智慧的实质。人要过智慧的生活，必须在人际关系、家庭、言行、思想上应用神教训的原则。
希伯来文的「箴言」是明喻、比较的意思，指以一事比其他类似的事，为要显出其本质，使人易於明白。
本书的体裁以散文及诗句为主。从书中开首的劝勉和以主题汇编的格式来看，编者可能仿效了当时流行国际的文学形式。书中22:17-23:11一段更与当时埃及智慧言论集（阿孟尼莫的训诲）的内容相似，显示作者受了它的影响。不过，二者的基本出发点大有差异：埃及智慧言论集包含道德教训，但亦提倡机会主义，教人怎样得到物质上的成就，而箴言则叫人过敬虔、公义和节制的生活。
本书用精简的警句，重复地劝戒读者，并以戏剧化的对比等，将正误列出，阐明利害关系、是非所在，让读者自己作出明智的抉择，过智慧的生活。
本书大纲
Ⅰ颂扬智慧（1:1-9:18）
Ⅱ所罗门箴言第一集（10:1-22:16）
Ⅲ智慧人的箴言（22:17-24:34）
Ⅳ所罗门箴言第二集（25:1-29:27）
Ⅴ亚古珥的箴言（30:1-33）
Ⅵ利慕伊勒王的箴言（31:1-9）
Ⅶ附录（31:10-31）
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写作背景
本书的标题出现不同作者的名称，计有
１所罗门（本书的主要作者，作品包括希西家王手下所誊录的部分，10-22:16及25-29）；
２智慧人（1-9及22:17-24:22）；
３雅基的儿子亚古珥（30）和
４利慕伊勒王（31）。
从标题显示，本书於所罗门统治期间开始搜集汇编，至二百五十年後希西家统治时仍在汇编中，很可能在犹太人被掳回归後才全部完成。
主题特色
本书主要是教导人过智慧而正确的生活。所谓「智慧」，不是指人的智力；敬畏神和顺从的律法，才是真智慧的实质。人要过智慧的生活，必须在人际关系、家庭、言行、思想上应用神教训的原则。
希伯来文的「箴言」是明喻、比较的意思，指以一事比其他类似的事，为要显出其本质，使人易於明白。
本书的体裁以散文及诗句为主。从书中开首的劝勉和以主题汇编的格式来看，编者可能仿效了当时流行国际的文学形式。书中22:17-23:11一段更与当时埃及智慧言论集（阿孟尼莫的训诲）的内容相似，显示作者受了它的影响。不过，二者的基本出发点大有差异：埃及智慧言论集包含道德教训，但亦提倡机会主义，教人怎样得到物质上的成就，而箴言则叫人过敬虔、公义和节制的生活。
本书用精简的警句，重复地劝戒读者，并以戏剧化的对比等，将正误列出，阐明利害关系、是非所在，让读者自己作出明智的抉择，过智慧的生活。
本书大纲
Ⅰ颂扬智慧（1:1-9:18）
Ⅱ所罗门箴言第一集（10:1-22:16）
Ⅲ智慧人的箴言（22:17-24:34）
Ⅳ所罗门箴言第二集（25:1-29:27）
Ⅴ亚古珥的箴言（30:1-33）
Ⅵ利慕伊勒王的箴言（31:1-9）
Ⅶ附录（31:10-31）
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